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  • 辽北古塔拾遗

    　　古塔是辽北地区的重要文物，也是辽北著名景观。铁岭“白塔横云”、开原“古塔朝霞”等不仅是古代胜景，至今也仍为人们津津乐道。 　　古塔作为中华民族文化的一部分，有悠久的历史。塔这种建筑形式是汉代随着印度佛教的传入而产生的。从梵文音译为“浮图”或“佛图”，又有音讹为“浮他”或“佛他”、“佛塔”，至晋代始称为塔。这在晋代葛洪编的字典《字宛》中和南朝字典《玉篇》中可以查到。 　　塔的本意是坟。是佛教徒...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16080759036.html

  • 嘉兴三塔

    嘉兴三塔　　运河西来，水阔风急，背着纤绳的船夫，远远地看到了三塔耸峙的景观，这三塔，黑黝黝的，塔的尖顶早已被经年的风雨侵蚀，但在运河船夫的心里，这残缺的风景，是他们心里的一根标杆，远远地可以丈量出...白龙。这是大唐年间的事情。　　唐以降至上世纪七十年代的千百年间，运河是南北交通的大动脉。运河也是江南最大的干流，众多的支流汇入大运河，因此，大运河一向水流湍急，尤其在三塔附近，水流曲折，乍开乍合，湍急的...

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    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00535969894.html

  • 赣南古塔文化

    赣南古塔文化　　赣南，自从唐宋梅岭驿道的凿通和客家的形成后，才得以结束“地旷人稀，世人率以荒服视之”的荒茅之地的历史。　　在这个客家群体聚居的特殊土地上，他们用智慧、汗水和精神为社会和人类留下了宝贵的文明遗产和璀璨的文化明珠，成为观赏和研究的艺术精品，至今闪烁着灿烂的光芒。　　赣南的古塔建筑名冠全国。古塔是由古代的高层建筑重楼逐渐演变而成，最早是佛教藏经和藏舍利子的地方，塔的结构可分为实心塔和...

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    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22563367137.html

  • 南京名塔

    南京名塔　　塔，又名浮屠，是梵文的音译，起源於古印度。据佛教典籍记载，释迦牟尼佛涅盘後，遗体火化结出许多颗晶莹明亮、五光十色、击之不碎的珠子，称舍利。於是，弟子们建塔供奉，永志纪念。　　东汉初年，随著佛教传入我国，造塔之风渐盛。塔的种类繁多、形态各异、造型优美。江苏省南京市是十朝古都，历史上曾建造过许多宝塔。今将现存部分堪称「南京之最」的名塔作一番介绍，以飨大家。　　·最大的塔──牛首山弘觉寺塔...

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    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00204769116.html

  • 武清的古塔

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　武清的古塔 　　贾民 　　塔是宗教建筑，我国建塔是从佛教传入后开始的。佛教是古印度的...佛教传入我国，我国的工匠在古代原有高层建筑的基础上，吸收了印度和尼泊尔等国的墓塔造型的特点，创造出具有中国特色和风格的新建筑——塔。 　　塔最早是佛教徒供奉佛舍利（注）的，后来用于供奉佛像或经卷以及有...

    贾民

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06090795376.html

  • 福清古塔探访

    　　福清古塔探访 　　福清现存的古塔最早建于唐代，为灵石山内的俱胝和尚墓塔；其次建于宋代，共有四座：水南塔（龙山祝圣塔）、龙江桥塔、五龙桥塔、石竹山灵宝飞升塔；其他则建于明代以后。这些古塔主要是风水塔（即文星塔、文锋塔、文笔塔、文光塔），其次是舍利塔和佛塔，还有个别做导航引渡和美化之用的塔（姑且称“航标塔”）。福清古塔的形制大多为六角形和八角形。外观式样上要有楼阁式、密檐式、墓塔式。...

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    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06091195392.html

  • 塔和牌楼

    古都京华，有不少塔和牌楼，作为文物被精心保护下来。从而，不仅把北京点缀得更美，而且还因它们起了不少“怀古之幽情”的地名。 　　先说塔吧。 　　北京的塔始建于唐代，多数则建于辽、元、明、清。它们造型优美，多为密檐式的，也有楼阁式的，还有“钟鼓楼”式的等等。 　　北海公园的中心岛上因有高耸的塔，习惯称之为“白塔山”；阜成门内的寺因有座白塔，而叫“白塔寺”；西四有条胡同因有座砖塔，叫“砖塔胡同”；...

    李武魁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15532858075.html

  • 漫话莆田塔

    漫话莆田塔 　　塔是中国古代建筑艺术大观园里一个独特的种类，也是中国喜闻乐见的一种建筑形式。塔起源于印度，是安置、供奉佛陀舍利的专门建筑物。随着佛教的东传，在东汉，中国开始出现这种建筑。　　佛教传入莆田是在南北朝时期，迄今已有一千六百多年历史，标志是永和尼院的创建。此后，佛教在莆田盛行。随着佛教传入莆田的还有塔（浮屠）。莆田始建佛塔的时间目前尚不得而知，从现存实物看，莆田最早的宝塔是东岩山报恩...

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    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15533658084.html

  • 安阳古塔漫谈

    安阳古塔漫谈 　　我国古塔是伴随着佛教的传入而问世的。据调查，安阳古塔始建年代不晚于南北朝时期，距今已有一千四百多年的历史。　　目前分布在市区及所辖五县范围之内的古塔有22座，分别公布为国家级、省级、县级文物保护单位。　　灵泉寺和尚塔，座落在安阳西南50里宝山东麓灵泉寺遗址之内，建筑于北齐时期。灵泉寺为中国佛教圣地之一，素有"河朔第一古刹"之称。然寺院早圯，唯存道凭法师烧身双石塔一对，塔门镌刻"...

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    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21011363163.html

  • 北京房山古塔

    　　北京房山古塔 　　房山区现存古塔107座，约占北京市现存古塔总数的一半，故赢得“房山宝塔冠京师”的美誉。游览房山，举目可见式样各异、年代不等的宝塔。虽久经风霜，但风貌犹存。 　　区境内现存最古老的塔是云居寺唐塔，共七座，均为汉白玉石塔，约占全国现存唐塔的三分之一。其中，最早的建于唐睿宗景云元年（公元710年），最有名的是位于石经山的唐玄宗八妹金仙公主塔。比较集中的塔群除云居寺外...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08503788797.html
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